Las flores de relleno se usan para llenar los espacios entre los tapamoños y las tapaorejas, y se colocan alrededor de las peinetas, pero sin taparlas.

Los pavitos, que se hacen con perlas, mostacillas o lentejuelas colocadas en alambres delgados, van a los lados del peinado y le dan altura y elegancia.

Los pimpollos son tembleques más pequeños y redondeados que acompañan a las flores grandes. Se colocan entre ellas para que el arreglo se vea más lleno y delicado.

El tapamoño es un adorno que se usa para decorar y sujetar el cabello. Es un tembleque grande que se coloca encima del moño del peinado, y por eso se llama así.

Este adorno puede tener flores con hojas o una mezcla de flores y figuras de animales a lo largo de toda su forma.

En la montuna santeña, el tapamoño es más sencillo y discreto que el que se usa en la pollera de gala, porque busca mantener un estilo tradicional y auténtico del folclore santeño.

Los tembleques son un par de adornos que se usan para cubrir la parte de las orejas en la mujer empollerada. Se colocan a la altura de las sienes, pero sin tapar los aretes. 

Suelen ser largos y llamativos, y están decorados con figuras como mariposas, palomas o flores, además de ramitas colgantes y formas entrelazadas. Todo esto hace que se vean muy bonitos y elegantes.

La palabra “tembleque” viene del movimiento que hacen estos adornos cuando las mujeres empolleradas caminan.

Antes, los tembleques se hacían con flores naturales recogidas del campo, pero hoy se elaboran a mano usando alambre dulce, hilo verde, perlas, canutillos, cristales y bolitas de vidrio.

Cada tembleque tiene hojas, pétalos, pistilos y estambres, todos creados con mucho cuidado por las artesanas.

En la pollera montuna se usa una cinta negra de satín que lleva una cruz o una medalla. Esta cinta se coloca en el cuello para cubrir el hoyito que tenemos en la garganta.

El nombre de esta joya proviene del árbol Guachapalí, un árbol muy especial y muy conocido en el Distrito de Chitré. Este árbol pertenece a la familia de las acacias, y sus hojas tienen bordes ondulados, parecidos a las hojuelas (plaquitas) de esta cadena. De la cadena cuelgan dos pequeños adornos: uno con forma de limpia oídos y otro de limpia uñas. Como es una de las piezas más delicadas y frágiles, se coloca al final del conjunto de cadenas. La Cadena Guachapalí, también llamada pepita de melón o cadena de brillo, era una joya que las mujeres usaban todos los días en esa época.

La Flor de Guate es un broche creado por el orfebre veragüense Eustorgio Zevallos Aispurúa, quien tenía su taller en Atalaya a comienzos del siglo XX.

Zevallos, que era de Ocú y Veraguas, diseñó esta joya artesanal con forma parecida a los pétalos de la flor de Guate, y por eso recibió ese nombre.

Este broche se usa como prendedor para sujetar las cadenas abiertas.

Cadena Bruja se reconoce por sus eslabones en forma de “Z” y por terminar en campanillas decoradas con tomatillos e hilos finos de metal trenzado llamados filigrana.

Tiene un broche en forma de flor de guate que la sujeta a la camisa de la empollerada.

Su diseño delicado resalta sobre el pecho junto con otras cadenas, y además de verse bonita,   también se usaba  como amuleto, para protegerse contra el mal de ojo.
 

La Cadena Chata es una de las joyas más tradicionales que acompañan a la pollera, y nunca debe faltar. Está hecha con plaquitas labradas unidas entre sí, parecidas a escamas.

Algunas llevan colgantes como el dije María, que representa la fe, la esperanza y la caridad, o la Cruz de Caravaca, que se usa como amuleto de protección. También pueden tener monedas, un pez, una cruz o un ancla.

Su uso muestra la fe católica y devoción religiosa del pueblo panameño.