IBEORGUN (3)

-A A +A

Ibergun (3)

Después del diluvio

sólo se oía el murmullo de

las voces, el silbido del

viento y el rugido de los

animales.

Ibeorgun habló a los

hombres acerca de Dios

y les dijo:

“Nuestro padre se

encuentra en el cielo y

nuestra madre es la tierra, por esoDebemos

amarla y cuidarla”.

Ibeorgun también dijo:

“Ustedes deben amar a su prójimo y a sus

enemigo y enemigas. Deben  acudir a Dios

para que los ayuden en sus trabajos y en sus

vidas.

Ibeorgun vivió muchos años en Okupa

predicando y también dijo: no roben las

propiedades ajenas aunque sean frutas, cosas

comestibles que están en el monte. Los ani-

males se roban las cosas de los hombres y de

las mujeres; nosotros no podemos hacer eso

porque somos semejantes a Dios; debemos

cumplir con las leyes de él. No debemos ser

como nuestros antepasados que no obe-

decieron a Dios, como en tiempo de Aiban”.

Deben aprender a utilizar las medicinas

para curar, las enfermedades, cuando alguien

tenga fiebre, el nele debe ir al monte abuscar

medicinas. Antes de irse debe sahumarse con

cacao, ponerse un collar

en el cuello y colocar un

cayuco dentro del cuarto

de medicina. El nele y el

enfermo se bañaran

ocho veces. Deben

hacer muñecos y algu-

nas cruces de madera ;

deben ponerlos debajo

de la hamaca del enfer-

mo, lo mismo que el sahumerio y echar dentro

de éste cuatro cacaos.

El especialista en canto

se sentará debajo de la hamaca para comuni-

carse con los espíritus. 

Después de vivir durante años en Uapdup

se trasladó al pueblo de Negdup, allí mandó a

otros a predicar a los pueblos. Uno fue al

pueblo de Guirgandi. Arkidi, etc.

De Negdup se mudó el pueblo de

Bubargana, donde murió. Antes de morir

Ibergun pidio a la gente que le colocaran una 

cruz de oro en su tumba. Después de la

muerte de Ibeorgun, Mago continúo predican-

do, también dijo lo siguiente:

“Quiero que  construyan sus casas sepa-

radas entre sí para que puedan sembrar plan-

tas medicinales (biseb, goke, noge,). Estas

servirán para bañar los nele y ustedes

deben aprender a utilizarlas”.

Después de Ibeorgun continuaron llegan-

do ortos neles.

 

Autor

Ministerio de Educación Proyecto de Desarrollo Educativo 2003 Autores:
Concepción Vélez Robinson
Lino Smith
Ficha Técnica del Artículo
Por Contenido

Descripción

El especialista en canto se sentará debajo de la hamaca para comunicarse con los espíritus.  Después de vivir durante años en Uapdup se trasladó al pueblo de Negdup, allí mando a otros a predicar a los pueblos. Uno fue al pueblo de Guirgandi. Arkidi, etc.

Temática

Literatura

Tipo de Recurso Didáctico

Literaturas de Pueblos Originarios

Tipo de Recurso (RELPE)

Literatura
Propiedad Intelectual

Otros Colaboradores

Transcripción: Lic. Tomasa De León Educa Panamá
Información Pedagógica

Áreas

Estudiantes Docentes Humanística Consejos Prácticos Entérese

Ver más

X
6 + 5 =